2023년10월21일 26번
[과목 구분 없음] 다음 가상 대화가 이루어진 시기에 볼 수 잇는 모습으로 적절하지 않은 것은? [2점]
- ① 상평통보로 거래하는 상인
- ② 판소리 공연을 구경하는 농민
- ③ 한글 소설을 읽어주는 전기수
- ④ 황룡사 구층 목탑을 만드는 목수
(정답률: 58%)
문제 해설
정답> ④
왼쪽 말풍선에 '이번에 통신사로 일본에 다녀오며 가져온 고구마인데, 농민들에게 재배하도록 하면 어떻겠나?'라는 조엄의 말이 나와 있다. 이어 오른쪽 말풍선에는 '그렇게 해보겠습니다'는 대답이 나와 있다. 일본에 통신사로 갔던 문신 조엄(1719~1777)이 고구마의 종자를 얻어 가지고 온 것은 조선 영조 39년인 1763년의 일이다(조선 후기).
황룡사 구층 목탑의 건립을 건의한 승려는 신라의 대국통, 자장(590~658)이다(643, 선덕 여왕 12). 황룡사 구층 목탑이 건립된 것은 선덕 여왕 15년인 646년의 일이다.
오답 해설>
① 상평통보가 법화로 널리 사용되기 시작한 것은 조선 숙종 4년인 1678년부터이다(조선 후기). 이후 상평통보는 전국적으로 유통되었다.
② 장시에서 판소리 공연을 하는 소리꾼이 활동한 것도 조선 후기의 일이다. 참고로 판소리는 신재효(1812~1884)라는 인물에 의해 체계적으로 정리되었다. 신재효는 전북 고창의 향리 출신으로 그가 판소리 여섯 마당을 정리한 것은 향리의 직책에서 물러난 1860년 이후로 추정된다.
③ 홍길동전, 박씨전 등의 한글 소설이 널리 읽힌 것도 조선 후기이다. 전기수(傳奇叟)란 조선 후기에 장시에서 (고전)소설을 직업적으로 낭독하던 사람(낭독가)으로, 사람이 많이 모이는 곳, 즉 장시에 자리를 잡고 소설을 낭독하였다. 흥미로운 대목에 이르면 소리를 그치고 청중들이 돈을 던져 주기를 기다렸다가 낭독을 계속하였다.
왼쪽 말풍선에 '이번에 통신사로 일본에 다녀오며 가져온 고구마인데, 농민들에게 재배하도록 하면 어떻겠나?'라는 조엄의 말이 나와 있다. 이어 오른쪽 말풍선에는 '그렇게 해보겠습니다'는 대답이 나와 있다. 일본에 통신사로 갔던 문신 조엄(1719~1777)이 고구마의 종자를 얻어 가지고 온 것은 조선 영조 39년인 1763년의 일이다(조선 후기).
황룡사 구층 목탑의 건립을 건의한 승려는 신라의 대국통, 자장(590~658)이다(643, 선덕 여왕 12). 황룡사 구층 목탑이 건립된 것은 선덕 여왕 15년인 646년의 일이다.
오답 해설>
① 상평통보가 법화로 널리 사용되기 시작한 것은 조선 숙종 4년인 1678년부터이다(조선 후기). 이후 상평통보는 전국적으로 유통되었다.
② 장시에서 판소리 공연을 하는 소리꾼이 활동한 것도 조선 후기의 일이다. 참고로 판소리는 신재효(1812~1884)라는 인물에 의해 체계적으로 정리되었다. 신재효는 전북 고창의 향리 출신으로 그가 판소리 여섯 마당을 정리한 것은 향리의 직책에서 물러난 1860년 이후로 추정된다.
③ 홍길동전, 박씨전 등의 한글 소설이 널리 읽힌 것도 조선 후기이다. 전기수(傳奇叟)란 조선 후기에 장시에서 (고전)소설을 직업적으로 낭독하던 사람(낭독가)으로, 사람이 많이 모이는 곳, 즉 장시에 자리를 잡고 소설을 낭독하였다. 흥미로운 대목에 이르면 소리를 그치고 청중들이 돈을 던져 주기를 기다렸다가 낭독을 계속하였다.